¿Qué es el evangelio?

Las buenas noticias son más de lo que te imaginas

Rom 1:16  Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. 

¿Sabes cuál es el evangelio? Porque solemos decir que el evangelio es que Jesús murió, fue sepultado y resucitó al tercer día para salvarnos, y aunque por supuesto esto es parte del evangelio, no puede ser todo el evangelio porque ¿qué predicaba Jesús cuando aún no había muerto ni ascendido a los cielos?

Mat. 4:23  Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. 

Mar. 1:15  diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio. 

¿Qué debían creer si aún no sabían, ni habían entendido que el Mesías debía morir por los pecados de los hombres?

Definamos lo que es el Evangelio, viene del griego “euanguélion” es una palabra  formada por las partículas “eu” que significa  buen, y  “ángelos” que significa mensaje, así que el evangelio es el "buen mensaje" o la "buena noticia". ¿cual?

Dejemos que la misma Escritura nos diga cuáles son estas buenas noticias:

Isa 52:6-7  Por tanto, mi pueblo sabrá mi nombre por esta causa en aquel día; porque yo mismo que hablo, he aquí estaré presente. ¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvación, del que dice a Sion: ¡Tu Dios reina! 

Pablo citando el profeta Isaías (Rom 10:15), dijo que era necesario predicar las buenas noticias, que Dios habría él mismo de salvar a su pueblo y reinar desde Sión.

Luc. 1:19  Respondiendo el ángel, le dijo: Yo soy Gabriel,  que estoy delante de Dios; y he sido enviado a hablarte, y darte estas buenas nuevas. 

Cuando el ángel Gabriel se presenta delante de María, le dice que fue enviado para darle el evangelio, las buenas noticias que ella sería la que Dios usará  para llevar en su vientre al futuro Rey de Israel.

Entonces el evangelio tiene que ver con un Reino y con un Rey:

 Hch_8:12  Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.

¿Quién fue el primer evangelizado, y quién el primer evangelista? Si piensas que el evangelio es algo nuevo, quizás tu respuesta estará centrada en algún personaje del Nuevo Testamento, pero las buenas noticias, no son un tema nuevo, es algo tan antiguo que quizás te sorprendas:

Gál 3:6-9  Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. Sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham. Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham. 

¿Sorprendido? Yo lo estuve la primera vez que lo entendí.  En griego trasliterado se lee así: 

Gál 3:8  proidossa  de  e  grafo  oti  ek  pisteos  dikaioi  ta  ethne  ho  theos  proeueggelisato  to abraam  oti  eneulogethesontai  en  soi  panta  ta  ethne. 

(προευανγελίζομαι) proeuangelízomai = Pro: Antes, previo, antemano Euangelizo: Buen mensaje.

Así que el primer evangelista fue el Creador mismo, y Abraham el primer evangelizado, y ¿cuáles fueron estas noticias: Que son hijos de Abraham los que son de la fe, y que los gentiles serán bendecidos en la simiente de Abraham.

Mira además como termina esa sección de Gálatas:

Gál 3:28-29  Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.  Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa. 

La palabra linaje, en griego es "Sperma", Pablo está diciendo literalmente que todos los que han venido a Dios por medio de Cristo, debido a su fe, pueden considerarse hijos biológicos de Abraham y herederos, de las mismas promesas que Dios le dio a Abraham. (Gn 17)

• Pacto perpetuo
• Una gran descendencia (como las estrellas de cielo).
• Una nación.
• Una tierra.
• Y ser bendición a todas las naciones de la tierra.

¿Qué más es el evangelio?

El Apóstol Pedro dice esto:

1Pe 1:25  Mas la palabra del Señor permanece para siempre. Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada. 

Otra parte del evangelio es que la Palabra de Dios permanece para siempre.  Todo lo que salió de la boca de Dios, y gracias a su poder nos llegó hasta hoy en su libro sagrado "La Biblia" es eterno,  Pedro citando al profeta Isaías (1s. 40:8), nos dice que lo que Dios dijo, no puede ser revocado, cancelado, olvidado, hecho viejo, destruido o abandonado, porque su Palabra es eterna y esas son buenas noticias, ese es el evangelio.

Ahora si a eso le añades el entendimiento de que Jesús/Yeshúa es "La Palabra de Dios hecha carne" (Jn 1:14) tiene todo un significado nuevo, nuestro Mesías, es el profeta como Moisés, que nos diría las Palabras de Dios, y a Él tendríamos que escuchar, porque todo lo que dijo es Palabra de Dios, (Dt 18:19-19). El no hizo ni dijo nada distinto a lo que Dios había ya establecido (Jn 5:19-20), y oír y obedecer su Palabras produce vida eterna (Jn. 5:24), El Mesías es eterno, porque es la Palabra eterna de Dios, y por medio de el todas las cosas fueron creadas, (Heb 1:1-2). Jesús no vino a cambiar las Palabras del Padre (porque se estaría alterando así mismo), vino a establecer que lo que Dios había dicho y prometido ahora se cumplía en Él (Mt. 5:17-18)

Por esta razón Pablo puede decir:

2Ti 3:16-17  Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,  a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. 

Rom. 10:17  Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.  

Heb. 4:12  Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.  

Y Apocalipsis concluye diciendo esto:

Apo.20:4  Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.  

El evangelio o las buenas noticias por supuesto que incluyen el sacrificio de Cristo, porque es parte de la promesa eterna en la Escritura, de gracia por medio del derramamiento de sangre del Cordero de Dios, y de la promesa de resurrección para los que creen en las Palabras de Dios y tienen el Testimonio de Jesucristo:

1ª Corintios 15:3-5: Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; y que apareció a Cefas, y después a los doce. 

 Juan 11:25-26 Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto?

El evangelio quizás es mucho más y te invito a que si crees que algo falta por añadir, me lo hagas saber en tus comentarios, para seguir profundizando en lo que significa creer en las mejores noticias que el mundo jamás ha recibido.

En conclusión, el evangelio es: 

• Que Dios mismo salvará a su pueblo y lo hará enviando a su heredero al trono de David, se trata de su reino y del Rey.
• Que los que son de la fe son hijos y herederos de Abraham y partícipes de ese reino (Ef. 2).
• Que Dios por la fe justificará a los gentiles, porque por  medio de la simiente de Abraham, todas las naciones de la tierra serán bendecidas (Rom 11).
• Que la Palabra de Dios permanece para siempre.
• Que los que creen en el Mesías, y arrepentidos de su pecado han venido al Salvador, no permanecerán en la tumba para siempre, sino que resucitarán y reinarán con Cristo.

Traducción mecánica de un pasaje del Nuevo Testamento. Mateo 18:15-20

Hemos estado trabajando en el proceso de realizar traducciones mecánicas de la Biblia, vamos a practicarlo ahora con un pasaje del Nuevo Testamento.

Versión RV60
Mat 18:15  Por tanto, si tu hermano peca contra ti, vé y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.
Mat 18:16  Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra.
Mat 18:17  Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.
Mat 18:18  De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.
Mat 18:19  Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.
Mat 18:20  Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.

Subrayé las palabras que me parece que son claves en el pasaje, tal vez hayan más y podemos ser exhaustivos en el proceso, pero lo simplificaremos por amor al tiempo.

Ahora buscamos otras versiones para comparar las traducciones:

Versión Biblia del OSO
Mat 18:15  Por tanto, si tu hermano pecare contra ti, ve, y redargúyele entre ti y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.
Mat 18:16  Mas si no te oyere, toma aún contigo uno o dos, para que en boca de dos o de tres testigos conste toda palabra.
Mat 18:17  Y si no oyere a ellos, dilo a la Iglesia; y si no oyere a la Iglesia, tenle por un mundano y un publicano.
Mat 18:18  De cierto os digo que todo lo que ligareis en la tierra, será ligado en el cielo; y todo lo que desatareis en la tierra, será desatado en el cielo.
Mat 18:19  Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra, de toda cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.
Mat 18:20  Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy en medio de ellos.

Versión LBLA

Mat 18:15  Y si tu hermano peca, ve y repréndelo a solas; si te escucha, has ganado a tu hermano. 

Mat 18:16  Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o a dos más, para que TODA PALABRA SEA CONFIRMADA POR BOCA DE DOS O TRES TESTIGOS. 

Mat 18:17  Y si rehúsa escucharlos, dilo a la iglesia; y si también rehúsa escuchar a la iglesia, sea para ti como el gentil y el recaudador de impuestos. 

Mat 18:18  En verdad os digo: todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo. 

Mat 18:19  Además os digo, que si dos de vosotros se ponen de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan aquí en la tierra, les será hecho por mi Padre que está en los cielos. 

Mat 18:20  Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.

Ahora buscamos la palabra en el original en nuestra Biblia electrónica con números Strong:

Pecar: ἁμαρτάνω (jamartáno) propiamente errar el blanco. No muy distinto del concepto concreto en hebreo que es: : kjattaá o kjattáh; ofensa (a veces pecaminosidad habitual, y su pena ocasiona necesidad de sacrificio, o expiación; también (concretamente) ofensor:- culpa, la raíz de la palabra es kjatá propiamente errar en el blanco; de aquí, (figurativamente y generalmente) pecar; por inferencia pérdida, falta, hacer descarriar, daño, defraudar, delinquir, pervertir, prevaricar.

En ambos idiomas la definición implica errar al dar en el blanco, en oposición a la palabra Ley/Torah, que significa dar en el blanco, la raíz es yará; propiamente fluir como agua (i.e. llover); transitivamente colocar o lanzar (específicamente una flecha,  disparar); figurativamente apuntar, destacar (como si señalando con el dedo), enseñar. 

Repréndele: ἐλέγχω (elenjo) refutar, amonestar:- acusar, convencer, convicto, redargüir, reprender.

Testigo: μάρτυς (mártus) testigo (literalmente [judicialmente] o figurativamente [generalmente]); por analogía «mártir»:- mártir, testigo, testimonio.

Iglesia: ἐκκλησία (ekklesía)  llamar fuera, asamblea, concurrencia, congregación.

Gentil: ἐθνικός (edsnikós) nacional («étnico»),(específicamente) gentil:- gentil. De la raíz: ἔθνος édsnos probablemente de G1486; raza (como del mismo hábito), i.e. tribu; específicamente alguien foráneo (no judío) (usualmente por implicación pagano): linaje, nación, pueblo.

Publicano: τελώνης (telónes); recolector de impuestos, i.e. cobrador de la renta pública:- publicano, gentil.

Reunidos: συνάγω (sunágo) conducir juntos, i.e. coleccionar o reunir; específicamente  recoger, reunir, unir, guardar, juntar, congregar, convocar.

La traducción mecánica podría ser:

[Y si tu hermano falla en dar en el blanco (instrucción de Dios), ve y convéncelo a solas; si te escucha, has ganado a tu hermano.  Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o a dos más, para que TODA PALABRA SEA CONFIRMADA POR BOCA DE DOS O TRES que den testimonio.  Y si rehúsa escucharlos, dilo a la los que han sido llamado fuera (congregación); y si también rehúsa escuchar a los que fueron llamados fuera (iglesia), sea para ti como el pagano (gentil) y el recaudador de impuestos.  En verdad os digo: todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.  Además os digo, que si dos de vosotros se ponen de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan aquí en la tierra, les será hecho por mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.]

Ahora buscamos conexiones en el resto de la Escritura para confirmar que las definiciones son absolutas y concuerdan con el resto del texto bíblico, porque en la Biblia no hay contradicciones, y toda la Escritura habla del mismo tema.

• Sal. 119:11  En mi corazón he guardado tus dichos, Para no pecar contra ti. 
• 1Jn 3:4  Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley. 
• Eze. 3:18  Cuando yo dijere al impío: De cierto morirás; y tú no le amonestares ni le hablares, para que el impío sea apercibido de su mal camino a fin de que viva, el impío morirá por su maldad, pero su sangre demandaré de tu mano. 
• Eze. 3:20  Si el justo se apartare de su justicia e hiciere maldad, y pusiere yo tropiezo delante de él, él morirá, porque tú no le amonestaste; en su pecado morirá, y sus justicias que había hecho no vendrán en memoria; pero su sangre demandaré de tu mano. 
• Stg_5:20  sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvará de muerte un alma, y cubrirá multitud de pecados.(
• 1Pe_4:8  Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrirá multitud de pecados.
• Núm_35:30  Cualquiera que diere muerte a alguno, por dicho de testigos morirá el homicida; mas un solo testigo no hará fe contra una persona para que muera.
• Deu_19:15  No se tomará en cuenta a un solo testigo contra ninguno en cualquier delito ni en cualquier pecado, en relación con cualquiera ofensa cometida. Sólo por el testimonio de dos o tres testigos se mantendrá la acusación. 
• Gén_14:13  Y vino uno de los que escaparon, y lo anunció a Abram el hebreo (salir fuera), que habitaba en el encinar de Mamre el amorreo, hermano de Escol y hermano de Aner, los cuales eran aliados de Abram. 
• Amó_3:3  ¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo.
• Éxo 12:3  Hablad a toda la congregación de Israel, diciendo: En el diez de este mes tómese cada uno un cordero según las familias de los padres, un cordero por familia. 
• Mat_6:7  Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. 
• Mat_6:32  Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. 
• Éxo 12:3  Hablad a toda la congregación (LXX=sunagogue) de Israel, diciendo: En el diez de este mes tómese cada uno un cordero según las familias de los padres, un cordero por familia. 
• Hch 7:38  Este es aquel Moisés que estuvo en la congregación (eklesia) en el desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sinaí,y con nuestros padres, y que recibió palabras de vida que darnos; 

Esta parte del ejercicio es muy importante porque esta observación nos permite confirmar lo que el texto estudiado nos enseña y ahora puedo aplicarlo a mi vida:

Cuando no guardo las instrucciones de Dios (Sal 119:11), peco (no doy en el blanco) (1 Jn. 3:4) y esto requiere amonestación por parte de los que me aman (Ez. 3:20), de la misma manera cuando observo que alguien está fallando en seguir la instrucción de Dios, necesito llamar su atención sobre el pecado, primero a solas, porque hacerlo público es difamarlo, si mi hermano responde, entonces gané a mi hermano, esta clase de amor es la que cubre multitud de pecados (Sn. 5:20; 1 Pe. 4:8). Si no me escucha entonces me presento con dos o tres testigos, como lo indica la ley de Dios (Deu 19:15), y el propósito nuevamente es ganar al hermano, porque no amonestarlo pone su sangre sobre mi manos (Eze. 3:19-20). Finalmente si no quiere escuchar lo presento a la congregación, si no se arrepiente, entonces lo consideramos pagano o traidor (Mt 6:7) y requiere que tenga misericordia de el como la tendría del que está perdido, sus frutos evidencían que no conoce a Dios.

Un ejercicio final, es buscar la palabra que estoy estudiando en la versión de la septuaginta LXX, que es la versión griega del texto hebreo, esto me ayuda a encontrar la palabra en hebreo que me permita tener una definición concreta de cada término. Por ejemplo descubro que:

Pecado = (jamartáno) propiamente errar el blanco = kjatá propiamente errar en el blanco
Congregación = (sunágo) Sinagogue (LXX), asamblea.
Iglesia = (ekklesía) = Congregación = llamados fuera = Hebreo = Ivirit = Salir fuera

Ahora ve y lee tu Biblia y aprende a andar en los caminos de Dios, has sido llamado fuera, vive de acuerdo a la familia que perteneces y enseña a otros con tu ejemplo a vivir de esta manera.