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viernes, 8 de enero de 2016

¿Qué significa andar en el camino de Jehová/Yahweh?

Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer, habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de la tierra?  Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él. Gén 18:17-19 

En hebreo “camino” se dice דרך (derekh, Strong #1870)


Estar en el camino correcto, es un asunto muy importante en la Escritura, si esto es así la pregunta es:

¿Cómo sé que estoy en el “camino” y no “perdido”?


Cuando alguien está viajando en el desierto, es importante mantenerse en el curso correcto, de otra manera, si se sale del camino, perderá las marcas de los guías, los pastos verdes y el agua, si te sales del camino, te vas a perder y finalmente morirás, sino regresas al camino donde está la seguridad para seguir vivo.  La palabra en hebreo que implica “seguir en curso” es צדיק (tsadyq, Strong's #6662) y “salirse de curso” se dice  רשע (rashá, Strong's #7563), Tsadyq literalmente significa “mantenerse en curso o en el camino” y esta palabra es traducida comúnmente como “justo” y rashá, significa literalmente “salirse del camino”, y es traducida como “malvado o inicuo”, pero “justo” y “malvado” no explican con claridad lo que las palabras en hebreo significan con precisión.

Uno que es “justo” se mantendrá en el “camino” siguiendo las instrucciones de Dios, por otro lado, alguien que es “malvado” o “impío” está perdido de las fuentes de vida y su vida peligra.

Proverbios 10:11 dice: “Manantial de vida es la boca del justo (tsadyq); pero violencia cubrirá la boca de los impíos (rashá).

Cuando alguien se da cuenta que está perdido (rashá) su meta debe ser volver al “camino” correcto, esta idea está expresada en el verbo שוב (shuv, Strong's #7725). Este verbo es traducido como “arrepentimiento” (volver al camino) de la maldad (haber perdido el camino) y regresar a los mandamientos (Torah, que significa Instrucciones, marcas del guía) de Dios.

Y tú volverás (shuv), y oirás la voz de Jehová, y pondrás por obra todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy. Dt. 30:8 

Desde esta perspectiva, el pasaje de Deuteronomio dice: “Tú escucharás la voz de Yahweh, y regresarás al camino, seguirás sus instrucciones, que hoy te señalo”.
Jesús o Yeshúa como es su nombre en hebreo y que significa “salvación”, dijo de sí mismo, que Él era “El Camino, la Verdad y la Vida” (Juan 14:6), esta declaración explica su propósito, su carácter y su naturaleza.

Si la única manera de mantenernos en el “camino” del Padre es siguiendo sus instrucciones, nuestro Mesías, se está atribuyendo literalmente el mismo propósito de las Escrituras, si esto es así, qué otro testigo tenemos para probar esta afirmación.
Juan 1:1 -3 En el principio era la palabra, y la Palabra era con Dios, y la Palabra era Dios.  Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

Juan 1:14  Y aquella Palabra fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
Así que la misma Palabra que dijo “sea la luz”, es la misma palabra que se hizo carne y habitó entre nosotros, ahora nos queda claro que cuando el Mesías dice “yo soy el Camino” es porque él es “la Palabra, la instrucción, la Toráh" (que se traduce como ley) que nos dirige de nuevo al Padre.

Dt. 10:12-13  Ahora, pues, Israel, ¿qué pide Jehová tu Dios de ti, sino que temas a Jehová tu Dios, que andes en todos sus caminos, y que lo ames, y sirvas a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma; que guardes los mandamientos de Jehová y sus estatutos, que yo te prescribo hoy, para que tengas prosperidad?

Jesús/Yeshúa nos enseñó a andar en el camino del Padre, seguir sus pasos, Él y sus enseñanzas son la forma más sencilla de aprender a regresar al camino correcto. Mateo 5:17-20

Nuestro Mesías también dijo que era la verdad, y en la Escritura esto sólo significa una cosa:

Sal. 119:142  Tu justicia es justicia eterna, Y tu ley la verdad.

No puede haber dos verdades o dos caminos, porque entonces uno no lo sería, y en el Nuevo Testamento, significa lo mismo:

Juan 17:17  Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.

Entonces la Palabra de Dios es la verdad y nuestro Mesías, también es la verdad, tenemos dos palabras que implican lo mismo, la ley del Señor, la Toráh o sus instrucciones, son “el camino” por el que debemos andar y también son “la verdad”.

Finalmente en Juan 14:6 Jesús/Yeshúa dijo que él era la vida, y necesitamos encontrar por lo menos dos testigos en la Escritura que nos expliquen esa declaración:

Sal 119:37  Aparta mis ojos, que no vean la vanidad; Avívame en tu camino.
Deuteronomio 5:33 Sigan por el camino que el Señor su Dios les ha trazado, para que vivan, prosperen y disfruten de larga vida en la tierra que van a poseer.
Juan 6:63 El Espíritu da vida; la carne no vale para nada. Las Palabras que les he hablado son espíritu y son vida.
1 Juan 1:5 En cambio el amor de Dios se manifiesta plenamente en la vida del que obedece su Palabra.

Allí lo tienes, la Palabra de Dios es camino, verdad y vida, y el Mesías quien es la Palabra de Dios encarnada es el camino, la verdad y la vida.

El Eterno Creador del universo, no cambia, y su camino, es el mismo, quizás es hora de examinar lo que realmente significa andar en sus caminos, caminar en las obras que el preparó de ante mano para que anduviésemos en ellas (Efesios 2:8-10).

Lev. 26:3; Dt. 8:6; Dt. 11:22; Dt. 19:9; Dt. 26:17; Dt. 30:6; Sal. 119:55; 2 Jn. 1:6; 2 Jn. 1:9

Nuestra vida es un viaje de regreso al “Camino” del Padre Eterno, La Biblia es el mapa, donde están las instrucciones para hacerlo, y nuestro Mesías es quien habiendo pagado el precio para nuestro rescate, nos libra de las consecuencias de haber fallado, cuando creemos en Él y decidimos volver al camino de vida, entonces seguimos los pasos del Mesías, nos hacemos discípulos de Yeshúa y entonces haciendo la voluntad del Padre encontramos las marcas o la señalización para andar en la senda antigua de vida, pero si no leemos el mapa, ¿cómo vamos a volver a su camino?


Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos. Jer. 6:16

jueves, 30 de julio de 2015

Definición de Justicia - ¿Tienes hambre y sed de justicia?

¿Qué es la justicia?

Si te preguntan ¿qué es la justicia? Tal vez piensas en justicia social, en equidad, tal vez te viene a la mente una definición de diccionario. “Principio moral que inclina a obrar y juzgar respetando la verdad y dando a cada uno lo que le corresponde”. Quizás a tu mente viene la imagen de la balanza o la "justicia ciega "¿Será la misma definición bíblica?


En la primera parte del Sermón del Monte, tenemos las “Bienaventuranzas”, un bienaventurado es uno doblemente feliz o estable, y una de estas bienaventuranzas dice:

Mat. 5:6  Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.

Hambre y sed de justicia

¿Has sentido hambre o mucha sed? La verdadera hambre causa dolor, y hasta lo que te parecía desagradable se te antoja. Yeshúa dijo que si tenías hambre y sed de justicia sería satisfecha tu hambre.

La palabra “justicia” aparece unas 400 veces en toda la Escritura.
Analicemos la palabra gramaticalmente en hebreo y en griego para descubrir su significado concreto.

Justicia en hebreo se dice: “tsedacá” (Strong: H6666 צְדָקָה) que significa: rectitud, equidad, honradez, la raíz de la palabra es צָדַק tsadác” significa: ser derecho, conformado a un hecho, patrón o verdad.

La primera vez que aparece en la Escritura es en la historia de Abraham cuando Dios hace pacto con él y le promete una gran descendencia, Gén 15:6  “Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia”.  Dice el texto que Abraham le creyó a Dios primero y eso le fue contado por justicia, es decir, Abraham se conformó a la verdad que Dios le había declarado, y se mantuvo estable y firme ante su verdad (fe, creer), la evidencia de que Abraham le creyó a Dios es que cuando él le pidió sacrificar a su propio hijo no dudó, él ya había creído y se conformó a esa verdad (justicia).

Justicia en griego se dice: “dikaiosúne” (Strong: G1343 Δικαιοσύνη) la raíz es “dikaio” y significa, inocente o sin culpa, cumplimiento de los deberes hacia la divinidad, obedecer leyes divinas, lo que es recto, norma para todos los hombres.

La primera vez que aparece en el Nuevo Testamento o Nuevo Pacto es en Mat 3:15  “Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dejó”. Era necesario que el Mesías obedeciera todas las leyes del Padre y estableciera lo que es recto.


Que la Escritura defina la justicia

Teniendo este trasfondo, profundicemos en la Escritura y dejemos que sea la misma Palabra de Dios, la que nos pruebe la definición de justicia, sugiero que en tu mente repitas la definición cada vez que lees la palabra justicia en la Biblia, y observa cómo afecta el texto, Justicia es: “obedecer leyes divinas, conformarse a la verdad o ser inocente”.

Isa 51:7  Oídme, los que conocéis justicia, pueblo en cuyo corazón está mi ley. No temáis afrenta de hombre, ni desmayéis por sus ultrajes.

1Jn 2:29  Si sabéis que él es justo, sabed también que todo el que hace justicia es nacido de él.

Rom 2:13  porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados.

En otra entrada, ya definimos pecado, que según la Escritura es: “Transgresión de la ley” (1 Jn. 3:4), lo que sería lo opuesto a la justicia, entonces observa:

1Jn. 3:9-10  Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado (transgresión de la ley), porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar (transgredir la ley), porque es nacido de Dios.  En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia (no obedece leyes divinas), y que no ama a su hermano, no es de Dios.

Eze. 14:13-14  Hijo de hombre, cuando la tierra pecare (transgrediere la ley) contra mí rebelándose pérfidamente, y extendiere yo mi mano sobre ella, y le quebrantare el sustento del pan, y enviare en ella hambre, y cortare de ella hombres y bestias,  si estuviesen en medio de ella estos tres varones, Noé, Daniel y Job, ellos por su justicia (obediencia a leyes divinas) librarían únicamente sus propias vidas, dice Jehová el Señor.

La justificación y la fe

 La Biblia afirma que nadie se justificó (fue hallado inocente) a sí mismo por la ley, sino que siempre la fe fue requerida para salvación, y esto es una verdad absoluta en la Biblia, nadie puede salvarse así mismo, porque todas nuestras obras sin fe, son trapos de inmundicia (Is. 64:6), ya que sin fe todo lo que hace un hombre, lo hace para su propia gloria y no para la gloria de Dios. Porque un incrédulo o un ateo pueden hacer buenas obras, y sin embargo su caridad no es contada por justicia, porque son para sí mismos y no para Dios.  

Hch 13:39  y que de todo aquello de que por la ley de Moisés no pudisteis ser justificados (hallados inocentes), en él es justificado (hallado inocente) todo aquel que cree.

Hab 2:4  He aquí que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el justo (inocente, el que obedece leyes divinas) por su fe (estabilidad, fidelidad) vivirá.



El escritor de la carta a los Hebreos, nos da una larga lista de hombres y mujeres de fe (Heb. 11), que creyeron a Dios, y su fe les fue contada por justicia. Recordemos que fe, significa: “fidelidad, establecido, confiable”. Pero también nos dice que otros escucharon el evangelio (buena noticia) pero no les aprovechó (no les fue útil o benéfico) porque no venía acompañado (mezclado) de fe (estabilidad, confianza, fidelidad), a los que la oyeron (oír para obedecer).
Heb 4:2  Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.

Esto es, porque la fe sin obras está muerta (Stg. 2:20), nuestro Maestro nos dijo que el hombre prudente era el que oía y hacía lo que él enseñaba (Mt. 7:24), y el Apóstol Pablo y Santiago insistieron en que fuéramos no sólo oidores sino hacedores de la Palabra (Rom. 2:13; Stg. 1:22). Tú vives y actúas de acuerdo a lo que crees que es la verdad, no vas a dar la vida por algo en lo que no estás firme o seguro, pero si crees, entonces vas a dar fruto de acuerdo a esa verdad.

La justicia y el amor

Finalmente practicamos la justicia, es decir la obediencia a las leyes divinas, no para salvarnos, obedecer los mandamientos y las instrucciones de Dios, le añaden a nuestra salvación NADA, porque obedecemos por amor. El amor siempre estuvo involucrado en la obediencia, ¿recuerdas el mayor mandamiento de acuerdo a nuestro Mesías?:

Deu. 6:5  Y amarás a YHWH tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas.

Deu. 11:1  Amarás, pues, a YHWH tu Dios, y guardarás sus ordenanzas, sus estatutos, sus decretos y sus mandamientos, todos los días.

Obedecer siempre se trató de amor, no de salvación, de guardar, de cuidar en el corazón el precioso regalo de sus instrucciones.

Pro. 3:1  Hijo mío, no te olvides de mí ley, Y tu corazón guarde mis mandamientos;

Jn. 14:15  Si me amáis, guardad mis mandamientos.

Jn. 14:21  El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él.

Jn. 15:10  Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor.

En el lugar Santo en el tabernáculo en el desierto, se encontraba el Arca del Pacto, y sobre ella el Propiciatorio, que era el trono de Dios en la tierra, ahora piensa, EL AMOR (1 Jn. 4:7-8) se sentaba sobre las INSTRUCCIONES (Éx. 24:12) (la ley – La Torah) que le había dado a su pueblo a guardar, y que había escrito con su propio dedo.

El propósito del Nuevo Pacto era que viviéramos en el Espíritu, y que dejáramos la carne:
Jer. 31:31-33  “He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehová. Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo”.  

Eze 36:24-27  “Y yo os tomaré de las naciones, y os recogeré de todas las tierras, y os traeré a vuestro país. Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré. Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra”.

Gál 5:16-18  Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis. Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley.

Si sigues leyendo todo el pasaje de Gálatas 5:16-26, vas a observar con claridad la diferencia entre andar en el Espíritu, y andar en la carne, (por cierto que no se puede ser cristiano carnal, o cristiano espiritual, ese concepto no existe en la Escritura, o eres carnal (muerto) o eres espiritual (vivo), lo único intermedio se llama  tibieza (Ap. 3:16), pero esa le da asco a Dios).

Pablo concluye que si somos guiados por el Espíritu, no estamos bajo la ley, ¿toda la ley de Dios? No, en Romanos nos explica ese punto, Rom. 8:2  Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. (Gn. 2:9; Dt. 11:26-29) 

 La consecuencia de pecar (romper la ley de Dios) es la muerte, Dios le dijo a Adán, “si comes de ese árbol te mueres”, la paga del pecado es muerte (Rom. 3.23; Rom. 6:23).
No podemos obedecer perfectamente los mandamientos de Dios, nos vamos a resbalar de vez en cuando (1 Jn 1:9), nuestra carne siempre va a luchar con nuestro espíritu (Rom. 7:23), sin embargo, si tienes hambre y sed de justicia (Amós 8:11), un día esa desesperación y ese anhelo por agradar a Dios será satisfecho (Jer. 31:34) por completo.


Dios dijo que el que transgrede su ley, debe morir, y Dios es justo, así que alguien murió. Nuestro Mesías tomó nuestro lugar, porque en la justicia de Dios, siempre alguien tiene que pagar (Rom. 6:23), así que el justo murió por los injustos, no menosprecies este regalo (Heb 10:26-28), tú merecías la cruz (Rom. 5:8), en el Mesías, ya no eres esclavo del pecado, ahora eres libre, una nueva criatura, para vivir como siervo de la justicia (Rom. 6:18; Ef. 2:8-10).

 ¿Tienes hambre de obedecer las instrucciones de YHWH nuestra justicia 
 (Jer. 33:16)? Si es así, tu hambre será satisfecha.

Ahora revisa estos pasajes y analízalos, ya entiendes lo que gramaticalmente significa la justicia, ahora completa tu investigación y llega a tu propia conclusión.

Mateo 6:33
Levítico 19:15
Deuteronomio 6:25
Isaías 51:5-8
Jeremías 31:18-36
Jeremías 22:3
Jeremías 33:15-16
Ezequiel 18:5-20
2 Crónicas 6:23
Salmo 23:3
Daniel 12:3
Oseas 10:12
Amós 5:15
Sofonías 2:3
Mateo 5:6-20
Mateo 6:1
Mateo 21:32
Juan 16:8-10
Romanos 6:16-19
Romanos 8:10
Romanos 10:3
2 Corintios 6:14
Efesios 4:24
Efesios 6:14
Filipenses 1:11
2 Timoteo 3:16
1 Timoteo 1:9
Hebreos 11:7
1 Pedro 2:24
2 Pedro 2:5
1 Juan 2:29
1 Juan 5:3
Apocalipsis 18:19
Apocalipsis 22:11

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