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miércoles, 8 de marzo de 2023

[27] ROMANOS 10:15-21 La FE viene por el OÍR 📔 la PALABRA de Dios [🦻Esc...


https://youtube.com/live/dfcWo8ay7GY?feature=share
Romanos 10:15-21 Si la fe viene por el oír la Palabra de Dios, te has preguntado ¿Qué es la fe y que significa escuchar desde la perspectiva bíblica? ¿Habías pensado que Dios te está buscando, y en su misericordia quiere ser encontrado? Te invito a investigarlo mientras estudiamos Romanos verso a verso.  
Jueves 9 de marzo 2023 en VIVO🕚 11:00 AM (UTC-5)
#DescubreLaVerdad #romanos10 #FePorElOir #Fe #EscucharADios #Isrel #teologíadelremplazo #Romanosversoaverso #cartaalosromanos #CatiGomezF #viral #viralvideo #estudialabiblia

jueves, 2 de marzo de 2023

[26] ROMANOS 10:1-14 🏹 El FIN de la ley es CRISTO 📜 [La PALABRA se acercó]


https://youtube.com/live/DUCPxs2wYFk?feature=share
Romanos 10:1-14 ¿Qué significa que el FIN de la ley es CRISTO? ¿Qué significa invocar el nombre de Dios? ¿Quién es salvo y por qué medio? ¿Si Cristo es el fin de la ley, significa que la ley ya no existe más? Te invito a investigarlo mientras estudiamos Romanos verso a verso.  
Jueves 2 de marzo 2023 en VIVO🕚 11:00 AM (UTC-5)
#DescubreLaVerdad #romanos10 #ObrasDeLaLey #LaJusticiaDeDios #Logos #ElFinDeLaLey #Isrel #teologíadelremplazo #Romanosversoaverso #cartaalosromanos #CatiGomezF #viral #viralvideo #estudialabiblia

domingo, 16 de mayo de 2021

"Restauración" (19) Nehemías 9:22-31 El milagro de la GRACIA - Nehemías ...


#NehemíasVersoAVerso #BibliaVersoAVerso #SerieRestauración Dios no abandonó a su pueblo a pesar de que ellos sí lo hicieron, Dios mantuvo su promesa de buscarlos a través del tiempo y en su gracia hizo el milagro de traerlos de vuelta a casa. Tenemos un Dios lleno de misericordia que desea hacer el milagro más grande en tu vida, y te mostrará su gracia y misericordia. ¡Quédate a estudiar Nehemías 9:22-31 con nosotros hoy!

jueves, 5 de enero de 2017

Las 5 peores excusas que he escuchado para no obedecer la ley de Dios

¿Cuál es tu excusa?


Obedecer a Dios desde la perspectiva bíblica debería ser nuestro estilo de vida, no hay para dónde torcerle, Dios dice que eso significa amarle, y lo dice tantas veces y en ambos lados del texto bíblico que no debería ser tema de debate:
“Si me amáis, guardad mis mandamientos.” Juan 14:15 
 “Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él. El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que habéis oído no es mía, sino del Padre que me envió.” Juan 14:23-24
Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor.” Juan 15:10 
 “Ahora, pues, Israel, ¿qué pide Jehová tu Dios de ti, sino que temas a Jehová tu Dios, que andes en todos sus caminos, y que lo ames, y sirvas a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma; que guardes los mandamientos de Jehová y sus estatutos, que yo te prescribo hoy, para que tengas prosperidad?” Deut. 10:12-13


Y sin embargo hay un considerable número de creyentes, que confundidos por las doctrinas de este siglo, sostienen que la ley de Dios no es para nosotros,  así que aquí te presento las 5 peores excusas que he escuchado para no obedecer la ley de Dios.

1.- Es muy difícil obedecer la ley de Dios.

Esta es una excusa que refleja simplemente una mala teología porque, la Biblia no dice que la gente no obedezca la ley de Dios por su dificultad, lo hace porque es rebelde. En realidad la Biblia dice que no es difícil.
 “Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos.” 1 Juan 5:3
 “Porque este mandamiento que yo te ordeno hoy no es demasiado difícil para ti, ni está lejos. No está en el cielo, para que digas: ¿Quién subirá por nosotros al cielo, y nos lo traerá y nos lo hará oír para que lo cumplamos? Ni está al otro lado del mar, para que digas: ¿Quién pasará por nosotros el mar, para que nos lo traiga y nos lo haga oír, a fin de que lo cumplamos? Porque muy cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón, para que la cumplas.” Dt. 30:11-14
Y si aún te parecen difíciles, entonces repite en voz alta:
 “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.” Filipenses 4:13

2.- Como estamos bajo la gracia, ya no hay que obedecer la ley de Dios.

Otra vez estamos frente a una mala teología, para empezar la gracia no es lo opuesto a la ley, lo opuesto a la gracia es la “no gracia”, lo opuesto a la ley es el pecado, y Pablo dejó bien claro que aunque no estamos bajo la maldición de la ley, eso no significa que podemos pecar porque estamos bajo la gracia:
Romanos 6:1-2  “¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?”
Y la definición de pecado es:
 “Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley.” 1 Jn 3:4
Y Jesús no dijo que su misión era quitar la ley, ese no es el propósito de su venida y su sacrificio, lo que hizo fue pagar nuestra deuda, no destruir la ley de Dios.
Mateo 5:17-18 No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.
Si quieres profundizar en este punto lee la entrada: Lo que es y lo que no es la gracia.

3.- La ley es para los judíos, nosotros somos gentiles.

Esta excusa es en parte verdadera y  aquí podría escribir todo un tratado, pero intentaré ser breve, para empezar, nunca vamos a encontrar tal expresión, “la ley es sólo para los judíos”, la ley es del Señor, son sus leyes dadas a su pueblo, si la ley es sólo para los judíos, la salvación es sólo para los judíos, porque el sacrificio de Cristo es debido a la transgresión de la ley de Dios, si no hay ley para los gentiles, no hay transgresión:
 “Pues la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión.” Romanos 4:15
Pero la Biblia dice que "todos pecaron" (Rom 3:23; Rom. 6:23) lo que significa que todos, aunque ignorantes quizás de la ley de Dios la quebrantamos, y eso nos puso a TODOS lejos de Dios. 

Y Pablo dice esto precisamente, porque el contexto de lo que ha estado tratando es que los que son de Cristo viven en justicia, y justicia es “obedecer leyes divinas”. (Dt. 6:25)

Si la ley es sólo para los judíos, entonces ¿Podemos matar? ¿Está bien robar? ¿Podemos cometer adulterio?  Espero que la respuesta automática sea NO, de hecho el Nuevo Pacto se trata precisamente de que los que son de fe, reciban un nuevo corazón, donde pueda el Espíritu Santo escribir la ley de Dios, ya no en tablas de piedra sino en las tablas de su corazón:
 “Por lo cual, este es el pacto que haré con la casa de Israel, después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en la mente de ellos, y sobre su corazón las escribiré; y seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo;” Hebreos 8:10
Esta profecía está en Jeremías 31 y Ezequiel 36 si la quieres leer completa.

La ley de Dios es sólo para los que le quieran seguir, para su pueblo, no es para el resto de las naciones, ellos pueden vivir como quieran, pero si estás siguiendo al Dios de Abraham, Isaac y Jacob, has sido injertado en el pueblo de Dios y se llama Israel, (Romanos 11, Efesios 2, Gálatas 3) y sus instrucciones, son tu constitución, dado que ahora eres parte de su nación santa y le perteneces. 

Mira, los gentiles que se unieron a Israel, recibieron todas las bendiciones, privilegios y responsabilidades del pueblo de Dios, porque Dios no hace acepción de personas. Por cierto que el Nuevo Pacto es con la casa de Israel, no con los gentiles.
 “Un mismo estatuto tendréis vosotros de la congregación y el extranjero que con vosotros mora; será estatuto perpetuo por vuestras generaciones; como vosotros, así será el extranjero delante de Jehová. Una misma ley y un mismo decreto tendréis, vosotros y el extranjero que con vosotros mora.” Números 15: 15-16
Si has sido injertado en el olivo que es Israel (Rom. 11, Jer. 11), moras con Israel, y la misma ley que es para el pueblo de Dios ahora es para ti.
 "Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo, no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti." Romanos 11: 17-18

Y finalmente Pablo dice que ya no eres gentil:
 “Sabéis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevándoos, como se os llevaba, a los ídolos mudos.” 1 Corintios 12:2
Eres Israelita, (no dije judío, no te tienes que convertir en judío) o si prefieres Hebreo:
 “Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje (Sperma) de Abraham sois, y herederos según la promesa.” Gálatas 3:29
Y los hijos de Abraham obedecen:
 “Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es Abraham. Jesús les dijo: Si fueseis hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais.” Juan 8:39
 “Habita como forastero en esta tierra, y estaré contigo, y te bendeciré; porque a ti y a tu descendencia daré todas estas tierras, y confirmaré el juramento que hice a Abraham tu padre. Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo, y daré a tu descendencia todas estas tierras; y todas las naciones de la tierra serán benditas en tu simiente, por cuanto oyó Abraham mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes.” Génesis 26:3-5

4.- No tengo que obedecer la ley de Dios, basta con que mi conciencia no me acuse y tenga buenas intenciones.

Usando 1 Corintios 8,  fuera de contexto muchos interpretan que ahora basta con tener una buena conciencia para agradar a Dios. Y quizás sea porque leemos a Pablo en pedazos, porque unos versículos antes dijo: 
“Porque aunque de nada tengo mala conciencia, no por eso soy justificado; pero el que me juzga es el Señor.” 1 Cor. 4:4
Tengo malas noticias para ti, si estás confiando en tu corazón para agradar a Dios, vas a quedar muy corto:
“Así dice el SEÑOR: Maldito el hombre que en el hombre confía, y hace de la carne su fortaleza, y del SEÑOR se aparta su corazón.” Jer. 17:5
 “Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?” Jer. 17:9
No puedes fiarte de tu corazón, y no basta con que tengas buenas intenciones, porque nuestros caminos no son los caminos de Dios, porque si él dejó instrucciones precisas es porque nuestro corazón nos engaña.

El rey Saúl dijo que había guardado lo mejor de lo que Dios había llamado maldito (anatema) para ofrecérselo al Señor en sacrificio, él pensaba que podía tomar lo sucio, ponerle las manos encima, orar por eso, bendecirlo y quedaría santificado para el holocausto:
 “Y Samuel dijo: ¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos  víctimas, como en que se obedezca a las palabras de Jehová? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la grosura de los carneros. Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos e idolatría la rebelión” (1 Sam, 15:22-23).
Por seguir su corazón ese día Saúl perdió el reino y la presencia del Espíritu de Dios en su vida.
El fin no justifica los medios. Si tú pones la ley y las reglas, te constituyes en tu propio dios, si piensas que las leyes de Dios son anticuadas y para otra cultura, entonces Dios no es eterno, su Palabra no es eterna y sus mandamientos no son para siempre, pero si encuentras la palabra “eterno” o “para siempre” al lado de los preceptos, estatutos y mandamientos es porque lo son, y no basta con tener buenas intenciones, porque puedes estar en flagrante rebelión.

5.- Sólo tengo que obedecer la ley de Cristo: Amar a Dios y amar a mi prójimo.

Eso suena muy Cristiano, y aunque es cierto que Jesús dijo que estos eran el primer y segundo mandamiento de la ley, y aún más dijo que eran los más grandes, no significa que el resto de la ley se borra porque tengo sentimientos amorosos por Dios y por los hombres, porque eso es en lo que finalmente terminamos interpretando las palabras de nuestro Mesías.  Ahora analicemos bien sus palabras: 
 “Acercándose uno de los escribas, que los había oído disputar, y sabía que les había respondido bien, le preguntó: ¿Cuál es el primer mandamiento de todos? Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que éstos.” Marcos 12:28
La pregunta del escriba es ¿cuál es el primer mandamiento? Eso también se puede traducir como “el más grande”, “el principal” o “el más importante”. Así que desde la perspectiva de Jesús que Dios sea uno, y amarlo con todo lo que pensamos, sentimos y hacemos es guardar el mandamiento más grande.

La segunda pregunta que debemos hacernos es ¿qué es amar a Dios?, y eso es fácil ya lo definimos al empezar esta estrada: amar a Dios es guardar sus mandamientos.
“Ahora, pues, Israel, ¿qué pide Jehová tu Dios de ti, sino que temas a Jehová tu Dios, que andes en todos sus caminos, y que lo ames, y sirvas a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma; que guardes los mandamientos de Jehová y sus estatutos, que yo te prescribo hoy, para que tengas prosperidad?” Deuteronomio 10:12-13
“Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos.” 1 Juan 5:3
En otra ocasión un intérprete de la ley le hizo la misma pregunta al Maestro y su respuesta fue:
“Y uno de ellos, intérprete de la ley, preguntó por tentarle, diciendo: Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley? Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.” Mateo 22:35-40
Ahora dice que de esos dos grandes mandamientos depende toda la ley y los profetas, ¿qué significa depender? En griego es “krematai” y el verbo literalmente significa “colgar” o “suspender”. En Lucas 23:39 se usa la misma palabra con respecto al malhechor que “colgaba” al lado de Cristo.

Así que los 613 mandamientos que tiene la Biblia, se resumen en 10 mandamientos que cuelgan de dos: Amar a Dios (Éxodo. 20:1-11) y amar al prójimo (Éxodo 20:12-17)

Ahora, si estos son los dos grandes mandamientos, pon atención a lo que Jesús dijo en el sermón del monte:  
"No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos. Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos." Mateo 5:17-20
¿Cuáles son los mandamientos pequeños? Pues los que cuelgan de los grandes ¿no? No tener dioses ajenos, no tener imágenes, no usar el nombre de Dios en vano, guardar el día de reposo, honrar a los padres, no matar,  no cometer adulterio, no robar, no decir falso testimonio y no codiciar (Éxodo 20).

Y quizás habrá más pequeños como:
 “Tendrás peso completo y justo; tendrás medida completa y justa, para que se prolonguen tus días en la tierra que el SEÑOR tu Dios te da.”Dt. 25:15; 
Esta instrucción definitivamente es una cláusula del mandamiento de no robar, uno más pequeño si quieres.

Este es el asunto, si enseñas que los pequeños están abrogados, cancelados y ya no están en vigencia, aunque sea el más pequeño de los mandamientos, Jesús dice que serás llamado “pequeño” en el Reino, pero si los haces y los enseñas, serás llamado grande. (Mateo 5:19)

Hay muchos otros argumentos y excusas, y este te lo doy de pilón, muchos dicen que no guardan los mandamientos porque no quieren añadir obras a su salvación, este es otro error de interpretación, primero porque la Biblia nunca dice que alguien guardó los mandamientos para salvarse, nunca fue el propósito de la ley salvar a nadie, la obediencia produce bendición y prosperidad o maldición (Dt. 28-29).  No guardamos los mandamientos para ser salvos, los guardamos porque somos salvos, porque son las buenas obras que Dios preparó de ante mano para que anduviésemos en ellas. (Ef. 2:8-10)

Quieres profundizar en este punto te recomiendo leer:  La prueba de tu fe, es el fruto que produces y ¿Qué significa caminar en el camino de Jehová? Tal vez también quieras leer: ¿Qué es el amor?


¿Cuál es tu excusa para no obedecer los mandamientos de Dios?



jueves, 7 de abril de 2016

¿Qué significa "ser un sacrificio vivo?

¿Cómo debían presentarse los sacrificios en el templo? ¿Qué tiene que ver eso con nuestra vida en Cristo ahora? Es necesario entender que Cristo no vino a abolir la ley y los profetas, vino a cumplirlos, él es el propósito de la ley de Dios y las cosas en el mundo físico siempre tienen en la Escritura una enseñanza espiritual.  Todo lo que pasaba en el templo sigue vigente, solamente cambió de lugar, entonces examinemos lo que significa "ser un sacrificio vivo".
Empecemos por aclarar lo que no es, ser un sacrificio vivo:
  • No es flagelarse, maltratarse o hacer actos de "auto sacrificio" como no comer carne los viernes.
  • No es cargar con la suegra, las penas de otros, o los pecados ajenos. (Ama a tu suegra, llora con los que sufren y no solapes el pecado)
  • No es permitir que otros abusen de ti, porque eres "muy sacrificado".
  • No es tener muchos ministerios en la iglesia, y asumir que con eso se entiende que te "sacrificas por Cristo" (Que bueno que sirvas, pero eso no es ser un sacrificio vivo).
  • No es orar tres horas o ayunar dos veces por semana (Excelente que tengas hábitos espirituales, pero eso no es ser un sacrificio vivo)
Entonces, ¿Qué significa ser un sacrificio vivo?
 Cuando se presentaba un animal para holocausto de acuerdo a la Ley de Dios, primero tenía que ser sin mancha, sin defecto, apropiado, entonces el padre de familia en la fiesta de pascua a la puerta del templo, sacrificaba el animal, en otras ocasiones el sacerdote daba muerte al animal, lo cortaba en pedazos y lo ponía sobre el altar. El sacrificio era importante, pero pasamos por alto un detalle crucial, Dios declara que la obediencia de corazón es mucho más importante y más deseable que los sacrificios, ¿Por qué?
 
Altar de Bronce
En el altar de bronce a la entrada el Tabernáculo en el desierto, se presentaban los sacrificios par perdón de los pecados.
1Sa 15:22-23  Y Samuel dijo: ¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos y víctimascomo en que se obedezca a las palabras de Jehová? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la grosura de los carneros. Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos e idolatría la obstinación. Por cuanto tú desechaste la palabra de Jehová, él también te ha desechado para que no seas rey.
 Sal 40:8  El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado, Y tu ley está en medio de mi corazón.
Dios no estaba sediento de sangre, la imagen pagana del dios que se deleita en el sacrificio de animales o hasta de humanos y bebés es una blasfemia.  Nuestro Dios jamás deseó el sacrificio, estos fueron añadidos a la ley por causa de nuestra transgresión (Gal 3:19) a las instrucciones de Dios, por nuestro pecado (1 Jn 3:4). Porque es necesario que se haga justicia y por tal razón el inocente tiene que tomar el lugar del transgresor. La paga del pecado es muerte (Rom 6:23) y sin derramamiento de sangre no hay remisión (o pago justo) (Heb. 9:22).
El grave problema es que pasamos por alto, el llamado de atención del autor de la carta a los Hebreos, y la razón por la cual era necesario el sacrificio del Cordero de Dios, el Padre entregó a su propio Hijo para pagar de una vez y de manera suficiente las transgresiones de todos los hombres. Pero el no arrepentirse, el seguir viviendo en la carne y practicando el pecado es igual a pisotear la sangre del Hijo de Dios, y entonces ya no hay más sacrificio al cuál apelar.
Heb 10:28-31  El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?  Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo. ¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!
Dios deseaba y desea la obediencia por encima de los rituales y sacrificios, los holocaustos y el derramamiento de sangre, lo único que le recordaban y le recuerdan es nuestra falta de amor y nuestro pecado. ¿Por qué falta de amor?  Porque el lenguaje de amor del Padre es la obediencia.  Un padre se siente amado y honrado cuando un hijo escucha y obedece las instrucciones que le da, ¿por qué con Dios habría de ser diferente siendo Padre? Dios desea que nos ofrezcamos a nosotros mismos en sacrificio vivo, no deseaba la sangre de los animales, ni aún la de su propio Hijo, lo hizo por amor nada más. Cada día debemos echar a un lado nuestros deseos y seguirle, poniendo todas nuestras energías y recursos a su disposición y confiando en su dirección. Lo hacemos en gratitud porque nuestros pecados han sido perdonados. Habiendo sido salvados a tal precio, nuestra reacción natural debería ser preguntarle ¿Quién eres y qué quieres que yo haga? (Hch. 9)
 Dios tiene planes buenos, agradables y perfectos para sus hijos. El quiere transformarnos en un pueblo con una mente renovada, quiere que disfrutemos de una vida abundante para honrarle y al escoger obedecerle, estamos escogiendo la vida:
Deu 11:26-28  He aquí yo pongo hoy delante de vosotros la bendición y la maldición:  la bendición, si oyereis los mandamientos de Jehová vuestro Dios, que yo os prescribo hoy, y la maldición, si no oyereis los mandamientos de Jehová vuestro Dios, y os apartareis del camino que yo os ordeno hoy, para ir en pos de dioses ajenos que no habéis conocido.
 Debido a que El sólo quiere lo mejor para nosotros y por haber dado a su Hijo para que tengamos vida nueva, deberíamos ofrecernos con gozo en sacrificio vivo para su servicio.
1Jn 2:4-26  El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él; pero el que guarda su palabra, en éste verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en él.  El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo.
  • Si lo conoces, guardas sus mandamientos
  • Si guardas su Palabra, el amor de Dios se ha perfeccionado en ti.
  • Si permaneces en él, andas como el anduvo, y Él no cometió pecado.
Te animo a que leas las tres cartas del apóstol Juan, después de hacerlo, examínate, ¿eres de él o no? y muy probablemente tendrás que tomar una seria decisión, porque no es posible ser cristiano a medias.
 
Ya no hay templo en Jerusalén donde llevar un sacrificio por nuestros pecados, Cristo es el sacrificio perfecto (Ef. 5:2), ahora tú eres el templo del Dios viviente (1 Cor. 6:19), así que el sacrificio sigue vigente, tú eres el sacrificio vivo (Rom 12:1), no hay altar de incienso en el Lugar Santo, pero tu eres el altar y tus oraciones suben como incienso aromático (Ap.
Arca del Pacto
El arca del pacto, contenía, las tablas de la ley, el maná o pan del cielo y la vara de Aarón.
5:8). No hay lámpara alumbrando el santuario, porque tú eres quién debe alumbrar con la luz de Cristo. (Mt. 5:14) No hay arca del pacto en el Lugar Santísimo, pero tu mente y tu corazón son el arca donde están escritos los mandamientos de Dios en las tablas de tu corazón, si has nacido de nuevo y estás en pacto con Dios. (Jer 31:31-33, Heb. 8)
 
 
 
Por último Romanos 12:1, dice que somos sacrificio vivo, y añade "santo", eso significa apartado para un uso honroso, de la misma manera como el cordero, no debía tener defecto o manchas, tú has sido a apartado, ya no eres común (Hc 10-11), así que ya no vives para agradar a los demás, para ser reconocido por los demás, de hecho tu carne necesita morir en este proceso para que todo lo que hagas entonces esté de acuerdo a la voluntad de Dios y sea agradable a sus ojos, esto es lo que significa llevar tu cruz, (Mt. 16:34) un muerto no necesita ni desea nada, uno que nació de nuevo vive en el Espíritu y hace las obras del Espíritu (Gal 5)
 
Rom 6:1-2  ¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?  En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?

viernes, 8 de enero de 2016

¿Qué significa andar en el camino de Jehová/Yahweh?

Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer, habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de la tierra?  Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él. Gén 18:17-19 

En hebreo “camino” se dice דרך (derekh, Strong #1870)


Estar en el camino correcto, es un asunto muy importante en la Escritura, si esto es así la pregunta es:

¿Cómo sé que estoy en el “camino” y no “perdido”?


Cuando alguien está viajando en el desierto, es importante mantenerse en el curso correcto, de otra manera, si se sale del camino, perderá las marcas de los guías, los pastos verdes y el agua, si te sales del camino, te vas a perder y finalmente morirás, sino regresas al camino donde está la seguridad para seguir vivo.  La palabra en hebreo que implica “seguir en curso” es צדיק (tsadyq, Strong's #6662) y “salirse de curso” se dice  רשע (rashá, Strong's #7563), Tsadyq literalmente significa “mantenerse en curso o en el camino” y esta palabra es traducida comúnmente como “justo” y rashá, significa literalmente “salirse del camino”, y es traducida como “malvado o inicuo”, pero “justo” y “malvado” no explican con claridad lo que las palabras en hebreo significan con precisión.

Uno que es “justo” se mantendrá en el “camino” siguiendo las instrucciones de Dios, por otro lado, alguien que es “malvado” o “impío” está perdido de las fuentes de vida y su vida peligra.

Proverbios 10:11 dice: “Manantial de vida es la boca del justo (tsadyq); pero violencia cubrirá la boca de los impíos (rashá).

Cuando alguien se da cuenta que está perdido (rashá) su meta debe ser volver al “camino” correcto, esta idea está expresada en el verbo שוב (shuv, Strong's #7725). Este verbo es traducido como “arrepentimiento” (volver al camino) de la maldad (haber perdido el camino) y regresar a los mandamientos (Torah, que significa Instrucciones, marcas del guía) de Dios.

Y tú volverás (shuv), y oirás la voz de Jehová, y pondrás por obra todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy. Dt. 30:8 

Desde esta perspectiva, el pasaje de Deuteronomio dice: “Tú escucharás la voz de Yahweh, y regresarás al camino, seguirás sus instrucciones, que hoy te señalo”.
Jesús o Yeshúa como es su nombre en hebreo y que significa “salvación”, dijo de sí mismo, que Él era “El Camino, la Verdad y la Vida” (Juan 14:6), esta declaración explica su propósito, su carácter y su naturaleza.

Si la única manera de mantenernos en el “camino” del Padre es siguiendo sus instrucciones, nuestro Mesías, se está atribuyendo literalmente el mismo propósito de las Escrituras, si esto es así, qué otro testigo tenemos para probar esta afirmación.
Juan 1:1 -3 En el principio era la palabra, y la Palabra era con Dios, y la Palabra era Dios.  Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

Juan 1:14  Y aquella Palabra fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
Así que la misma Palabra que dijo “sea la luz”, es la misma palabra que se hizo carne y habitó entre nosotros, ahora nos queda claro que cuando el Mesías dice “yo soy el Camino” es porque él es “la Palabra, la instrucción, la Toráh" (que se traduce como ley) que nos dirige de nuevo al Padre.

Dt. 10:12-13  Ahora, pues, Israel, ¿qué pide Jehová tu Dios de ti, sino que temas a Jehová tu Dios, que andes en todos sus caminos, y que lo ames, y sirvas a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma; que guardes los mandamientos de Jehová y sus estatutos, que yo te prescribo hoy, para que tengas prosperidad?

Jesús/Yeshúa nos enseñó a andar en el camino del Padre, seguir sus pasos, Él y sus enseñanzas son la forma más sencilla de aprender a regresar al camino correcto. Mateo 5:17-20

Nuestro Mesías también dijo que era la verdad, y en la Escritura esto sólo significa una cosa:

Sal. 119:142  Tu justicia es justicia eterna, Y tu ley la verdad.

No puede haber dos verdades o dos caminos, porque entonces uno no lo sería, y en el Nuevo Testamento, significa lo mismo:

Juan 17:17  Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.

Entonces la Palabra de Dios es la verdad y nuestro Mesías, también es la verdad, tenemos dos palabras que implican lo mismo, la ley del Señor, la Toráh o sus instrucciones, son “el camino” por el que debemos andar y también son “la verdad”.

Finalmente en Juan 14:6 Jesús/Yeshúa dijo que él era la vida, y necesitamos encontrar por lo menos dos testigos en la Escritura que nos expliquen esa declaración:

Sal 119:37  Aparta mis ojos, que no vean la vanidad; Avívame en tu camino.
Deuteronomio 5:33 Sigan por el camino que el Señor su Dios les ha trazado, para que vivan, prosperen y disfruten de larga vida en la tierra que van a poseer.
Juan 6:63 El Espíritu da vida; la carne no vale para nada. Las Palabras que les he hablado son espíritu y son vida.
1 Juan 1:5 En cambio el amor de Dios se manifiesta plenamente en la vida del que obedece su Palabra.

Allí lo tienes, la Palabra de Dios es camino, verdad y vida, y el Mesías quien es la Palabra de Dios encarnada es el camino, la verdad y la vida.

El Eterno Creador del universo, no cambia, y su camino, es el mismo, quizás es hora de examinar lo que realmente significa andar en sus caminos, caminar en las obras que el preparó de ante mano para que anduviésemos en ellas (Efesios 2:8-10).

Lev. 26:3; Dt. 8:6; Dt. 11:22; Dt. 19:9; Dt. 26:17; Dt. 30:6; Sal. 119:55; 2 Jn. 1:6; 2 Jn. 1:9

Nuestra vida es un viaje de regreso al “Camino” del Padre Eterno, La Biblia es el mapa, donde están las instrucciones para hacerlo, y nuestro Mesías es quien habiendo pagado el precio para nuestro rescate, nos libra de las consecuencias de haber fallado, cuando creemos en Él y decidimos volver al camino de vida, entonces seguimos los pasos del Mesías, nos hacemos discípulos de Yeshúa y entonces haciendo la voluntad del Padre encontramos las marcas o la señalización para andar en la senda antigua de vida, pero si no leemos el mapa, ¿cómo vamos a volver a su camino?


Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos. Jer. 6:16

lunes, 15 de junio de 2015

Hebraísmos y figuras idiomáticas en el Nuevo Testamento


Amén



Esta sección es muy importante y hay mucho que decir, por favor ten paciencia y llega al final, vas a disfrutar mucho esta sección, y mi anhelo es que traerá un entendimiento más profundo de muchos pasajes de la Escritura.

Empecemos con la parte técnica definamos las 5 acepciones de hebraísmo:

1) Palabras directas del hebreo incorporadas al lenguaje común y especialmente a la vida religiosa, muchas de estas palabras las usamos regularmente y muchas veces no sabemos lo que significan, pero hoy acabaremos con el misterio o el mal uso de algunas palabras:
  • Aleluya: En hebreo se dice: Ajej lu Yah, y significa, "alaben ustedes a Yah" (Yah es la forma corta del nombre de Dios Yahweh, Yahuah o Yehová, en otra ocasión discutiremos el por qué hay tantas variantes y discusión sobre la pronunciación del nombre del Eterno).
  • Amén: Viene de Amun y es la raíz de Emunáh que se traduce como fe, significa fidelidad, seguridad, establecido, confiable. Cuando decimos Amén, estamos diciendo "lo creo",, "confío", "es fiel", "está establecido por Dios".
  • Edén: Es el nombre del lugar que diseñó el Creador para que vivieran Adán y Eva, era un huerto, y realmente Edén significa "deleite, delicia o delicadeza".
  • Fariseo: Viene de la palabra hebrea "Parash", que significa "apartado".
  • Maná: es el alimento que cayó del cielo cuando el pueblo de Israel estuvo en el desierto, y cuando los hijos de Israel vieron el pan dijeron "maná" que literalmente significa ¿Qué es esto?
  • Pascuas: viene de la palabra hebrea Pesaj, que es la fiesta que conmemora la salida de Egipto, significa "Pasar al otro lado" o "salto".
  • Rabí: Rab en hebreo significa "grande, o maestro", el sufijo "i" en hebreo es una letra yud, y añade a la palabra un "mío", Rabí, es "mi grande" o "mi maestro".
  • Sábado: Viene de la palabra hebrea Shabat, que significa "reposo".
  • Hosana: Viene de la palabra hebrea "Hoshia na", que significa "Sálvanos Ya".

2) Los antroponímicos (nombres de persona) hebreos bíblicos son numerosísimos. Además de los personajes bíblicos centrales por todos conocidos y los terminados en la partícula -el -que significa Dios- como Samuel (Sh'muel), Ismael (Ishmael), Gabriel, Rafael, Daniel, por nombrar algunos, y los terminados con la partícula -Yahu- que es una contracción del nombre del Eterno Yahuah o Yahweh, como Yeremiyahu (Jeremias), Eliyahu (Elías), Matitiyahu (Mateo), y muchos otros de uso popular como Miriam (María), Yosef (José), Kefas (Pedro (Piedra), Shaul (Saulo), Yaavoc (Santiago, de Jacobo), etc.

3) Fórmulas hebraicas incorporadas al español, al estilo por ejemplo del superlativo “Rey de Reyes”, “Cantar de los Cantares”, etc. o el consistente en repetir tres veces: "Santo, Santo, Santo es el señor del Universo". También es común hablar de un fallo “salomónico”, para dar idea de una sentencia justa, o "el benjamín", al hablar del menor de los hermanos.

4) Palabras no hebraicas pero cuyas acepciones semánticas son tomadas del hebreo o de la Biblia. Entre ellas, destacamos ejemplos como:
  • Pecado: Transgresión de la ley, no dar en el blanco.
  • Bendecir: Inclinarse para dar un regalo.
  • Santo: Apartado para un uso honroso
  • Justo: Derecho, recto.
  • Bienaventurado: Estable, guiado, feliz.
  • Bautismo: inmersión en agua
  • Impío: Sin yugo, sin ley.
  • Y algunos términos como hablar del “pan” en el sentido genérico de alimentos, etc.

5) Un semitismo es la traducción literal de una palabra o modismo de los pueblos semitas, descendientes de Shem, hijo de Noé: babilonios, asirios, arameos, árabes y hebreos. Una cantidad de tales expresiones aparecen en el Nuevo Testamento.

Vamos a trabajar en el último inciso, los semitismos. En el español tenemos dichos que sólo pueden ser entendidos en ciertos contextos o sólo por ciertas culturas, por ejemplo si yo digo, "árbol que crece torcido..." si eres mexicano inmediatamente responderás: "jamás su rama endereza", si digo "te quieren dar atole con el dedo" y eres francés, quizás infieras que alguien quiere meter el dedo en el atole y dártelo a probar, obviamente un mexicano inmediatamente entenderá que "alguien te dijo una mentira, porque evidentemente es imposible su propuesta".

Si esto sucede en el español y particularmente en la cultura mexicana, en la cultura hebrea del primer siglo sucedía lo mismo cuando hablaban, muchas veces hacemos conclusiones erróneas de un pasaje porque no entendemos que estamos frente a un hebraísmo o semitismo y la mayoría de las veces podemos encontrar el sentido correcto observando la gramática primero y después el contexto y te voy a mostrar algunos ejemplos:

Shemá Yisrael (Oye Israel)


 (Deuteronomio 6:4) “Oye, Israel, El Señor nuestro Dios, El Señor es uno”, en hebreo trasliterado dice: "Shemá Ysrael, Yahweh Eloheinu, Yahweh Ejad".

La expresión “oye”, en hebreo significa escuchar y obedecer (Strong H8085), de hecho la palabra se traduce de ambas formas según el contexto.  Oír se interpreta como dirección, poner atención o una acción (Hebreo=shemá). Por eso Santiago insiste en que seamos hacedores y no solamente oidores (Stgo. 1:22). Cuando Jesús decía, el que tenga oídos para oír ¡oiga! (Lucas 8:8), está usando un hebraísmo, una llamada de atención, "el que tenga oídos, obedezca".

El Apóstol Pablo dice que la fe viene por el oír y por el oír la Palabra de Dios, asumiendo que para un rabio judío del primer siglo, esta expresión significa lo mismo, tiene más sentido concluir que el texto dice "la fe viene por el oír y por el obedecer la Palabra de Dios.

Deuteronomio 11:13, “Si obedeciereis (Shema) cuidadosamente a mis mandamientos que yo os prescribo hoy, amando a Jehová vuestro Dios, y sirviéndole con todo vuestro corazón, y con toda vuestra alma”.

Éxo 24:7  Y tomó el libro del pacto y lo leyó a oídos del pueblo, el cual dijo: Haremos todas las cosas que Jehová ha dicho, y obedeceremos (Shemá)”.  En hebreo aquí en realidad dice: “Todo lo que Dios ha dicho haremos y escucharemos”. Aquí los dos verbos en realidad son sinónimos, escuchar es hacer, ser obediente.

Este hebraísmo es un patrón en toda la Escritura, Cuando Jesús concluye el Sermón del Monte que es básicamente la interpretación correcta de la ley de Dios dice en: Mat 7:24  "Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca".

Puedo seguir con ejemplos interminables de este simple concepto: Hablando de la ley de Dios dice: Deu. 30:12  No está en el cielo, para que digas: ¿Quién subirá por nosotros al cielo, y nos lo traerá y nos lo hará oír para que lo cumplamos? Deu_30:13  Ni está al otro lado del mar, para que digas: ¿Quién pasará por nosotros el mar, para que nos lo traiga y nos lo haga oír, a fin de que lo cumplamos?

Isa. 30:9  Porque este pueblo es rebelde, hijos mentirosos, hijos que no quisieron oír la ley de Jehová; 

Heb. 4:2  Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.

Ahora trabajemos en un hebraísmo menos obvio y sobre uno de los pasajes más controversiales de la historia del cristianismo.


 En Mateo 16:18-19 Jesús dice:
18 Y yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. 19 Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en el cielo; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en el cielo. 

Escucho cristianos que "atan y desatan" lo que sea, y obviamente no entienden lo que el Maestro estaba diciéndole a Pedro, Atar y desatar es una frase que Jesús usa más de una vez y si revisamos cuándo lo hace, podemos armonizar este semitismo en particular.

Mateo 18: 17-18
15 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. 16 Más si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. 17 Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. 18 De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.

Si estudiamos la Biblia "en contexto", entendemos que aquí Jesús se refiere a 'pecados'.  Esto es confirmado cuando leemos lo que escribió Juan:

Juan 20:23 A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos

¿Cómo aplicamos estos versos? ¿Podemos nosotros los cristianos, los pastores, los ministros o sacerdotes ir por ahí perdonando pecados a la gente? Nosotros solamente podemos declarar lo que la Biblia dice sobre aquellos que se arrepienten y se apartan de su pecado.  A quien se arrepiente se le declara 'perdonado' (desatado = libre de culpa.) A quien no se arrepiente se le declara 'no perdonado' (atado=pecador/ gentil/ publicano); el contexto es la disciplina y la corrección en la congregación.  Y por supuesto, este pasaje no sustenta ninguna doctrina que promueva andar por la vida atando y desatando demonios.

Atar y desatar es un hebraísmo que tiene que ver con autoridad, pero esta autoridad está sustentada en la instrucción de Dios. Porque nadie puede quitarle o añadirle nada a la Escritura o estaría incurriendo en pecado.

Deu 4:2  No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos del SEÑOR vuestro Dios que yo os ordene.
Deu 6:1  Estos, pues, son los mandamientos, estatutos, y derechos que el SEÑOR vuestro Dios mandó que os enseñase que hagáis en la tierra a la cual pasáis vosotros para heredarla.
Deu 6:2  Para que temas al SEÑOR tu Dios, guardando todos sus estatutos y sus mandamientos que yo te mando, tú, y tu hijo, y el hijo de tu hijo, todos los días de tu vida, y que tus días sean prolongados.
Apo 22:19  Y si alguno disminuyere de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa Ciudad, y de las cosas que están escritas en este libro.

Cuando reprendemos a alguien lo hacemos bajo el autoridad de la Palabra de Dios, no en nuestras opiniones o reglamentos personales. La ley nos dice lo que es pecado (Rom 7:7).    
Cuando el Maestro le dice a Pedro que el tiene las llaves del Reino, no le está dando las llaves de la puerta del cielo.  Necesitamos armonizar esta frase con el resto de la Escritura, si buscamos encontraremos el tesoro:

Apo 3:7  "Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre"
Amó 9:11  En aquel día yo levantaré el Tabernáculo de David, caído, y cerraré sus portillos, y levantaré sus ruinas, y lo edificaré como en el tiempo pasado;
Hch 15:16  Después de esto volveré  Y reedificaré el tabernáculo de David, que está caído;  Y repararé sus ruinas,  Y lo volveré a levantar, 
Hch 15:17  Para que el resto de los hombres busque al Señor,  Y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre, 
Hch 15:18  Dice el Señor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos.

Lo que el  Señor le está diciendo a Pedro no es que ahora el puede inventar leyes nuevas o cambiar las establecidas por Dios, o perdonar pecados de otros o atar al Diablo.  El le está diciendo que él, junto con las otras piedras pequeñas, van a reconstruir sobre la Roca que es Él, su congregación, su rebaño, y que en la autoridad de la Palabra deben declarar lo que es pecado y declarar liberado al arrepentido.

Ahora lee el pasaje de Hechos 5 y confirma que Pedro, hizo exactamente lo que el Maestro le instruyó a hacer, cuando encontró en la congregación una situación de pecado.
Si encuentras un hebraísmo, compártelo con nosotros.

  1. Enciclopedia de las Creencias y Religiones: Autor Jorge Blaschke, Pag 163
  2. Cf. David Gonzalo Maeso, Legado del judaísmo español, Madrid, Editora Nacional, 1972.
  3. http://eltextobiblicont.blogspot.mx/2006/10/110-hebrasmos-i.html



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